Лён любит поклон!

Давно были в крестьянской избе? Или вообще не знаете, что это такое? Тогда зайдите в музей «Смоленский лён», расположенный в Никольской башне на улице Жукова. Экспозиция занимает два этажа. Познакомившись с нею, выходишь из музея в чём‑то другим человеком. Красоту создаёт труд – на этом неопровержимом тезисе выстроена экспозиция музея. Первое, что видишь, – это тяжёлый крестьянский плуг, рядом – соха, далее – борона. Этими орудиями труда наши пращуры возделывали землю, жили на которой интересно и содержательно. Пахали и сеяли, убирали урожай и занимались его переработкой. До революции Смоленщина по посевам льна занимала одно из первых мест в России, для большинства хозяйств лён являлся основным источником дохода, на Смоленскую губернию в начале ХХ века приходилось 10% всех посевов льна в России. Лён одевал, обувал, кормил своих возделывателей, а остатками его переработки крестьяне кормили скот. Льняные отходы шли на топливо или на производство бумаги. Именно лён помог возродиться Смоленщине после Великой Отечественной войны. В 1943 году государство выделило более 30 тысяч тонн льняного семени для посева, одновременно шло восстановление Смоленского льнокомбината, который к 1958 году достиг проектной мощности и выдал 11 миллионов тонн льняной ткани, а ещё через 6 лет выпуск был удвоен. Продукция льнокомбината была широко востребована, шла на экспорт в страны Западной Европы, США и Канаду. Однако вернёмся к экспозиции первого этажа, она доносит до посетителей трудовой процесс по выращиванию, сбору и обработке льна. Но в центре – русская печка в обрамлении своих атрибутов – жизненно важный очаг русского жилища. А для поля, помимо сохи или плуга, нужна борона-суковатка для разбивания крупных комьев земли. А вот и севалка – это большой берестяной короб, в который насыпали льняное семя, вешали на шею, шли по вспаханному полю и сеяли. Рядом орудия для обработки льна: вальки для обмолота семян, льномялки для обработки тресты, трепала для обработки льна после мятья на мялке. Гребни, прялки и веретена для прядения нитей, а также сновалки для подготовки льняных нитей к ткачеству. Невозможно не поразиться сложности всего процесса для получения льняной ткани. Вот приспособления для снятия с веретена, перемотки и счёта нитей: скально, вороба, баран, мотовило, вьюшка… Мы и слов‑то таких не знаем, а сто лет назад наши предки широко таковыми пользовались и жили в своё удовольствие! Сомневаетесь?! Поднимемся на второй этаж музея. Вот андарак с кабутом, это женская одежда: юбка с нагрудником, очень красивый женский костюм из льняной ткани. А вот саян – полосатая юбка на лямках, рядом понева – набедренная одежда в клетку или – «бабий хомут» – символ замужества. И сарафаны самые разные: прямые и косоклинные, а ещё хвальбовник, это сарафан с оборкой, рядом – рябой сарафан из пёстрой клетчатой ткани, а вот кумашник – сарафан из кумача. Это не тряпьё, а очень красивые одеяния, одного взгляда на которые достаточно, чтобы понять, насколько их носительницам чувство изящного было отнюдь не в диковинку. Глаза просто разбегаются! Разнообразные передники и фартуки-занавески, рядом блестни, это женские налобовые повязки, а вот женские головные уборы: сороки, повойники, кички, чепцы. Чувствуете, насколько А.С. Пушкин ближе к их носительницам, чем мы с вами?! Вот особый вид полотенец – намётка, которые использовались как головные уборы девушек и женщин. Чепки – это нагрудное украшение из бисера, на которое вешался крестик или образок. Конечно же, представлена и мужская одежда: порты и рубахи-косоворотки. А ещё обувь: лапти-коты и лапти покосные из липовой или березовой коры, домашняя обувь – чуни плетёные из льняных верёвок и женские сапожки «гармошка». Современная наука воздаёт должное льняной одежде, она защищает от солнечной радиации, не вызывает аллергии, гидроскопична, хорошо защищает от холода. Вот в музее можно на неё взглянуть… Музей «Смоленский лён» широко востребован, здесь проводятся занятия с детьми, здесь дети учатся играть в старинные русские игры, проводятся мастер-классы по изготовлению народных тряпичных кукол и плетению поясов, не забыты и народные праздники, например «Ай да Масленица», «Пришла Коляда», «Праздник Параскевы» и многое-многое другое несёт смолянам и гостям города музей «Смоленский лён». Посетите! Не пожалеете.

Александр БЕРЕЗНЕВ