«Правда в объективе»
Так называется выставка военных фотографий в КВЦ имени Тенишевых, отражающих военные конфликты, начиная с первой мировой войны и до наших дней, имеется в виду вооружённый конфликт на юго-востоке Украины. Выставка заставляет думать. Показывая гибель людей, разрушения городов, корреспонденты призывают человечество к миру, заставляя задуматься над ужасами войн, которым не должно быть места в цивилизованном обществе. Россия принимала участие в урегулировании многих конфликтов, возникавших в постсоветское время. Наши миротворческие силы были задействованы в Приднестровье, на границе с Таджикистаном, в Югославии. В 2008 году российскими силами была проведена операция по принуждению Грузии к миру, в результате которой был остановлен обстрел Цхинвала, гибель его мирных жителей. При участии российской стороны были достигнуты соглашения о прекращении огня в Донбассе и поэтапной деэскалации вооружённого конфликта. В создании выставки использованы авторские негативы и фотографии из фондов государственного центрального музея современной истории России, издательского дома «Коммерсант», газеты «Комсомольская правда». Смысловым центром экспозиции мне представляются две широкоформатные работы, словно смотрящие друг на друга, а разделяет их более семи десятилетий. Это «Катюша» готовится к ведению огня в Кенигсберге весной 1945 года», а напротив – «Ополченец по прозвищу «Дед» на одном из блокпостов Луганской области. 2014 год». «Деду» явно за шестьдесят, перед нами лицо, по большому счёту, прожившего жизнь человека. Здесь на выставке он как бы смотрит на готовящийся залп «катюши» весной победного 1945 года и...? Вся жизнь этого человека прошла в ненависти к войне, в уверенности, что Великая Отечественная была войной последней, поскольку из привнесённых ею горя и бед невозможно не сделать правильных выводов. Но вот под старость пришлось одеть каску и взять в руки оружие. В его лице боль и, одновременно, самоотверженность. «Дед» будет стоять здесь до конца, каким бы он не оказался. А между этими работами – фотографии вооружённых конфликтов двадцатого века, напрямую связанных с Россией. Восьмидесятые годы – Афганистан, преступная авантюра политбюро ЦК КПСС и «лично Л.И. Брежнева». Есть и другие мнения, но итог на одном из снимков – бесславный вывод советских войск из Афганистана. Ещё один урок политикам? Нам показывают события в Таджикистане в 1995 году, конфликт в Приднестровье в 1992 год у– разрушения, солдаты, митинги. Далее конфликт в Югославии, потом – Чечня 1996 года: руины, пожарища, наши солдаты, мальчишки 18–19 лет в касках, с оружием. Вот они едят в поле кашу: каски поверх ушанок, ложки держат, не снимая рукавиц… Полевая обстановка, где жизнь каждого ничего не стоит. Миг, и тебя нет. Вот эвакуация погибших российских солдат, а вот бомбоубежище в Грозном. Жуть… Далее второй чеченский конфликт… «Бой с боевиками. Гудермес. 1999», «Солдаты в часовне на территории Чечни. 2002», «Раздача хлеба жителям Грозного. 2000 год», «Похороны воинов Псковской дивизии. 2000 год» и так далее: горе, смерти, боль, руины. А вот 2008 год, Цхинвал. «Жизнь как она есть» – перед нами дитя с соской во рту и в одних трусиках среди руин. Стоит, смотрит… Схватить, обнять, унести!.. Как такое возможно!!! Вот «Похороны после обстрела. Донецк, 2014 год», «После авиационного удара. Луганская область, 2014 год» – мы видим пожилых мужчину и женщину в одном исподнем, выскакивающих из горящего дома. Такого не должно быть?! Но есть… Несколько позже замечаешь ряд портретов военных фотокорреспондентов, как времён Великой Отечественной, так и дня сегодняшнего. Среди них погибшие Андрей Стенин, Антон Волошин… Они вот это снимали, чтобы донести правду о происходящем. Почему‑то на ум приходят строки Высоцкого: «Зачем стучимся в райские ворота? Костяшками по кованым скобам»… Да, выставка заставляет думать. Её бы разместить в парламентских холлах, в президентских покоях… Может, тогда военные конфликты исчезли бы как инструмент геополитики? Почему история ничему не учит? Или учит только тех, кто намерен учиться? Почему за все представленные на выставке беды, смерти никто не ответил? Почему человечество так неуклюже следует мировым вероучениям? Думать, не передумать. Выставка продлится до 14 октября.
Александр БЕРЕЗНЕВ